La mayorìa de la gente, en el presente, al referirse a tecnologìa, suele pensar de inmediato en artefactos electrònicos sofisticados:
Y por supuesto que al considerar ciertos artefactos contemporàneos no podemos sino coincidir con la definiciòn màs a la mano de tecnologìa como ciencia aplicada.
Pero el desarrrollo de la tecnologìa es, y con mucho, previo a la ciencia.
En algùn momento de la historia, y de la prehistoria humana incluso, la tecnologìa significò, simple y sencillamente, medios para transformar de alguna manera la realidad en provecho humano.
Y con esto pensamos al instante en las llamadas màquinas simples:
Pero incluso hay algo previo...
En su libro Man makes himself, traducido como
Gordon Childe menciona desarrollos tecnològicos realmente primitivos previos al desarrollo de las grandes civilizaciones:
"Con anterioridad a la revoluciòn urbana, comunidades comparativamente pobres e ignorantes habìan hecho una serie de contribuciones grandiosas al progreso humano.
(...)
-El riego artificial usando presas y canales;
-El arado;
-Los aparejos (riendas) para emplear la fuerza motriz animal;
-El bote de vela;
-Los vehìculos con ruedas;
-La agricultura hortense;
-La fermentaciòn;
- La producciòn y uso del cobre;
-El ladrillo;
-El arco;
-La vidrierìa;
-El sello";
Y dice que, de hecho, dicho desarrollo tecnològico, podrìamos decir, espontàneo y autòctono fue, primero, monopolizado, y luego desalentado e incluso proscrito por los poderes centralizados y concentrados de las grandes civilizaciones antiguas:
"... por la revoluciòn (urbana), los verdaderos productores, anteriormente tan fecundos en inventiva, quedaron reducidos a la situaciòn de clases inferiores. Las clases dirigentes surgidas ahora, debìan su poder, en gran parte, a la explotaciòn de (...) retardatarias supersticiones.
(...)
Muchos de los pasos revolucionarios en el progreso -los aparejos para aprovechar la fuerza motriz de los animales, la vela, los instrumentos de metal- surgieron originalmente como invenciones de trabajadores diligentes.
Pero ahora, los nuevos dirigentes tenìan a su disposiciòn reservas casi ilimitadas de trabajadores, reclutados entre los sujetos inflamados de fe supersticiosa y entre los prisioneros tomados en la guerra; de tal manera que no tenìan necesidad en molestarse en buscar invenciones que ahorrasen mano de obra".
Algo muy similar a lo que explicò años despuès Harry Braverman:
"La historia de la conversiòn (de la ciencia), de un dominio de aficionados, filòsofos, pensadores y buscadores de conocimiento; a su estado presente altamente organizado y ampliamente financiado, es en gran medida la historia de su incorporaciòn a la empresa capitalista y organizaciones subsidiarias.
(...)
Antes del surgimiento del capitalismo -es decir hasta los siglos XVI y XVII en Europa- el cuerpo fundamental del conocimiento cientìfico fue esencialmente el de la antigüedad clàsica, el de los antiguos griegos tal como fue preservado por las academias àrabes y los monasterios medievales. La època de adelanto cientìfico durante los siglos XVI y XVII proporcionaron algunas de las condiciones para la Revoluciòn Industrial, pero la conexiòn fue indirecta, general y difusa: no sòlo porque la ciencia misma no estaba estructurada todavìa por el capitalismo, ni dominada por sus instituciones, sino tambièn debido al importante hecho històrico de que la tècnica se desarrollò antes y como un prerrequisito de la ciencia "
De forma similar a lo que hizo en su tiempo con algunos de sus diseños ese genio renacentista que fue DaVinci: màquinas y dispositivos militares que ofreciò a prìncipes de la època para que obtuviesen ventaja sobre sus adversarios:
Y còmo no considerar, en torno a estas mismas ideas, la elocuencia con la que Lewis Munford se refiriò a tècnicas autoritarias y tècnicas democràticas:
"Lo que yo denominarìa tècnica democràtica es el mètodo de producciòn a pequeña escala, que se apoya principalmente en la habilidad humana y la energìa animal, pero siempre, incluso cuando se emplean màquinas, bajo la direcciòn activa del artesano o del agricultor (...).
Esta tècnica democràtica ha servido de firme cimiento y soporte a toda cultura històrica hasta nuestros dìas, y ha resarcido de la constante tendencia de la tècnica autoritaria en lo tocante a aplicar indebidamente sus poderes.
(...)
Si esta tècnica democràtica se remonta a las primeras utilizaciones de herramientas, la tècnica autoritaria es un logro mucho màs reciente, ya que se inicia alrededor del cuarto milenio a.C., en una nueva configuraciòn de invenciòn tècnica, observaciòn cientìfica y control polìtico centralizado que dio lugar a la peculiar modalidad de vida a la que hoy podemos identificar, sin eulogìa, como civilizaciòn.
(...)
Esta tècnica centralizada trajo inventos y descubrimientos cientìficos de un grado muy elevado:
-Los registros escritos,
-Matemàticas y astronomìa,
-El riego y la canalizaciòn,
y sobre todo creò complejas màquinas humanas compuestas de partes especializadas, estandarizadas, sustituibles e interdependientes, como el ejèrcito del trabajo, el ejèrcito militar y la burocracia.
Estos ejèrcitos del trabajo y de la milicia elevaron el techo de los logros humanos; el primero en la construcciòn masiva, el segundo en la destrucciòn masiva, y ambos a una escala hasta entonces inconcebible".
Podrìamos concluìr diciendo que el desarrollo tecnològico ha ido ligado siempre al status polìtico de la època....
excepto en su gènesis!
Que ha abierto potencialidades humanas al tiempo que cancela o busca cancelar otras
Que ha implicado dejar atràs, aplastar, suprimir, culturas y mundos enteros...
Que dicho status ha buscado monopolizar incluso la imaginaciòn de aquellos sobre quienes ejerce dominio, como lo expresò Ivàn Illich al referirse a los monopolios radicales.
https://www.jornada.com.mx/2012/08/05/sem-ramon.html
Cierro llamando la atenciòn sòbre la manera en que una de las fronteras màs importantes en el desarrollo humano: la que marca la diferencia entre historia y prehistoria, depende precisamente de una tecnologìa:
Y hubo vida antes de la escritura?
Por supuesto! y requiriò medios para enfrentar el dìa a dìa. Y esos medios ya eran tecnologìa.
Y esa tecnologìa sigue siendo accesible.
Aunque la diferenciaciòn, y la compleja vinculaciòn socio-històrica entre tecnologìa antigua y tecnologìa de punta no es tan accesible...
(Conviene a los poderosos que las masas sean sòlo consumidores pasivos...
de tecnologìa inclusive.
No sea que se vuelvan orgullosamente conscientes del hecho de que con sus modestos medios, producen y transforman al mundo...
y que siempre ha sido asì.
Pero estas son "malas ideas en la cabeza de la gente, que llegarìa a enorgullecerse de su pobreza, y el orgullo puede conducir a muchos actos orgullos" nos dijo Umberto Eco mediante un parlamento de su jòven personaje Adso de Melk).
Y controlar gente orgullosa es, seguramente, màs difìcil que controlar consumidores dòciles y pasivos.
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